¿ 1 Qué ventaja | tiene, | pues, el judío? | | |
¿o | | | | |
de qué | aprovecha | la circuncisión? | | |
2 Mucho, | | | | |
en todas maneras. | | | | |
Primero, ciertamente, que | | | | |
| les ha sido confiada | la palabra de Dios. | | |
¿ 3 Pues qué, | | | | |
si algunos | | | | |
de ellos | han sido | incrédulos? | | |
¿Su incredulidad | habrá hecho | nula la fidelidad de Dios? | | |
4 De ninguna manera; | | | | | | |
antes bien | | | | | | |
Dios | sea | veraz, | | | | |
| | y todo hombre mentiroso; | | | | |
| | como | está | escrito: | | |
| | Para que | seas | justificado | | |
| | | | en tus palabras, | | |
| | Y | venzas cuando fueres | juzgado. | | |
5 Y si | | | | | |
nuestra injusticia | hace resaltar | la justicia | | | |
| | de Dios, | | | |
¿qué | diremos? | | | | |
| ¿Será | injusto Dios que | da | castigo? | |
| (Hablo | como hombre.) | | | |
6 | | | | |
En ninguna manera; | | | | |
de otro modo, | | | | |
¿cómo | juzgaría | Dios | | |
| | al mundo? | | |
7 Pero si la verdad | | | | |
de Dios | abundó | | | |
| | por mi mentira | | |
| | para su gloria, | | |
¿por qué | aún | | | |
| soy juzgado | como pecador? | | |
¿ 8 Y por qué | | | | | | | |
| no decir | | | | | | |
(como | | | | | | | |
se | nos calumnia, | | | | | | |
y como algunos, | | | | | | | |
cuya condenación | es | justa, | | | | | |
| afirma | que | | | | | |
| | nosotros | decimos): | | | | |
| | | | Hagamos | males | | |
| | | para que | vengan | bienes? | | |
¿ 9 Qué, pues? | | | | |
nosotros | Somos | mejores que ellos? | | |
| | | | |
En ninguna manera; pues | | | | |
| ya hemos acusado | | | |
| | a judíos y | | |
| | a gentiles, | | |
que todos | están | bajo pecado. | | |
10 Como | está | escrito: | | | | |
| | justo, | No hay | ni aun uno; | | |
11 | No hay quien entienda. | | | |
| No hay quien busque | | | |
| | a Dios. | | |
12 Todos | se desviaron, | | | | |
| | a una | | | |
| se hicieron | inútiles; | | | |
| No hay quien haga | lo bueno, | | | |
| no hay | ni | siquiera uno. | | |
13 Sepulcro abierto | es | su garganta; | | |
| | | | |
Con su lengua | engañan. | | | |
Veneno | | | | |
de áspides | hay | | | |
| | debajo de sus labios; | | |
14 Su boca | está | llena | | |
| | de maldición | | |
| | y | | |
| | de amargura. | | |
15 Sus pies | se apresuran | | | |
| | para derramar sangre; | | |
16 Quebranto y desventura | hay | | | |
| | en sus caminos; | | |
17 Y | | | | |
| no conocieron | camino | | |
| | de paz. | | |
18 | No hay | temor de Dios | | |
| | delante de sus ojos. | | |
19 Pero | | | | | | | | |
| sabemos | que todo | | | | | | |
| | lo que la ley | dice, | | | | | |
| | lo | dice | | | | | |
| | | | a los que | están | bajo la ley, | | |
| | para que | | | | | | |
| | toda boca | se cierre | | | | | |
| | y todo el mundo | quede | bajo el juicio de Dios; | | | | |
20 ya que | | | | |
por las obras | | | | |
de la ley | | | | |
ningún ser humano | será | justificado | | |
| | delante de él; | | |
porque | | | | |
por medio de la ley | es | el conocimiento | | |
| | del pecado. | | |
21 Pero ahora, aparte | | | | |
de la ley, | se ha manifestado | la justicia | | |
| | de Dios, testificada | | |
| | por la ley y | | |
| | por los profetas; | | |
22 la justicia | | | | |
de Dios | | | | |
por medio de la fe | | | | |
en Jesucristo, | | | | |
para todos los que | creen | | | |
| | en él. | | |
Porque | no hay | diferencia, | | |
23 | | | | |
por cuanto | | | | |
todos | pecaron, | | | |
y | están | destituidos | | |
| | de la gloria | | |
| | de Dios, | | |
24 | siendo | justificados gratuitamente | | | | |
| | por su gracia, | | | | |
| | mediante la redención que | es | | | |
| | | | en Cristo Jesús, | | |
25 | | | | |
a quien Dios | puso | como propiciación | | |
| | por medio de la fe | | |
| | en su sangre, | | |
| | para manifestar su justicia, | | |
| | a causa de haber pasado | | |
| | por alto, | | |
| | en su paciencia, los pecados pasados, | | |
26 | | | | | | | | |
con la mira | | | | | | | | |
de | | | | | | | | |
en este tiempo | manifestar | su justicia, | | | | | | |
| | a fin de que | | | | | | |
| | él | sea | el justo, | | | | |
| | y el que | justifica | al que | es | | | |
| | | | | | de la fe | | |
| | | | | | de Jesús. | | |
¿ 27 Dónde, pues, | | | | |
| está | la jactancia? | | |
| Queda excluida. | | | |
| | ¿Por cuál ley? | | |
| | ¿Por la | | |
| | de las obras? | | |
| | No, sino | | |
| | por la ley | | |
| | de la fe. | | |
28 | Concluimos, | | | |
pues, que | | | | |
el hombre | es | justificado | | |
| | por fe | | |
| | sin las obras | | |
| | de la ley. | | |
¿ 29 | Es | Dios | | |
| | solamente Dios | | |
| | de los judíos? | | |
| ¿No es también | Dios | | |
| | de los gentiles? | | |
| | Ciertamente, también | | |
| | de los gentiles. | | |
30 Porque | | | | |
Dios | es | uno, | | |
y él | justificará | | | |
| | por la fe | | |
| | a los | | |
| | de la circuncisión, y | | |
| | por medio de la fe | | |
| | a los | | |
| | de la incircuncisión. | | |
¿ 31 Luego | | | | |
por la fe | invalidamos | la ley? | | |
| | | | |
En ninguna manera, sino que | | | | |
| confirmamos | la ley. | | |